La transmission du patrimoine au sein des familles est une question sensible surtout dans des sociétés en mutation profonde comme celle d'un village roumain après la chute du communisme.
La pratique du "retournement des morts" dans la région des hauts Plateaux à Madagascar est une pratique bien connue des anthropologues qui en ont souligné la fonction de reproduction des statuts et des pouvoirs locaux.
Ce article analyse les transmissions culturelles entre générations et tente d'expliquer comment se construisent les habitudes et les comportements culturels, comment se reproduisent ou se produisent les comportements culturels d'une génération à l'autre.
"A partir de l'analyse de l'expérience de la reprise d'études dans la vie adulte et de retraite, [l'auteur cherche] à comprendre comment l'engagement en formation passe par un positionnement de soi, d'une part vis-à-vis des jeunes générations à l'université et, d'autre part, vis-à-vis des proches familiaux (descendants et ascendants).
Cet article analyse les conséquences sur le personnel soignant des perturbations liées aux restrictions budgétaires d'un petit établissement local de santé.
Yann Favier souligne dans cette note de lecture critique les intérêts multiples de l'enquête dite ERFI enquête des relations familiales et intergénérationnelles) et de l'ouvrage de synthèse qui en est issu.
Une mise à l'épreuve empirique de la notion de transmission culturelle
L'article étudie l'héritage culturel familial et les rapports entre socialisations familiales et scolaires, plus particulièrement dans la situation de collégiens en difficultés scolaires issus de parents fortement diplômés.Il observe "les conditions matérielles ou symboliques dans lesquelles les enfants peuvent ou ne peuvent pas construire des savoirs ou des savoir-faire qui s'appuieraient sur ceux de leurs parents".