Etre mère, XVIIe-XXIe siècle
Patricia Ménissier, spécialiste de la littérature du XVIIe siècle dresse un portrait de la figure maternelle du XVIIe siècle à nos jours.
FEMME
Immigration familiale : une obligation 'd'intégration républicaine'. Le cas du Contrat d'accueil et d'intégration (L')
Dossier thématique
"Cet article s'intéresse aux politiques publiques d'intégration destinées à inculquer aux familles migrantes les "valeurs de la République".
Violence en 15 questions (La)
dossier
Attentats, harcèlement scolaire, agressions sexuelles...
Vers des pratiques inclusives dans la gouvernance des associations ?
Rapport terminal sur les travaux menés dans le cadre de la phase 2 du projet GARP (Gouvernance des Associations et Rapports de Pouvoir)
A partir d'entretiens menés auprès de dirigeants associatifs et de bénévoles, l'équipe de recherche s'est attachée à dégager les variables qui influencent les modes de fonctionnement d'une association.
Aimer au 21è siècle
faire couple aujourd'hui : dossier
Le couple contemporain est un objet paradoxal, à la fois fragile et idéalisé qui se cherche et s'invente comme le montre la multiplication des modèles et les valeurs qui sous-tendent la relation de couple.
Famille pour tous ?
dossier
L'ouverture du mariage et de l'adoption aux couples de même sexe en France a relancé la réflexion et les débats sur l'institution familiale, les normes et les modèles.
Comment se prennent les décisions au sein des couples ?
Au cours des trente dernières années, les structures familiales se sont profondément modifiées sur le plan "démographique" mais aussi sur le plan fonctionnel.
Ce que la famille peut apprendre du genre
La controverse du mariage pour les couples de même sexe et les débats sur la théorie du genre ont mis en lumière des approches très tranchées.
Hommes violents : quelle prise en charge ?
dossier
En France, les violences conjugales ne cessent d'augmenter.
Corps sexué et identité. Un espace de confrontations normatives
Dossier thématique
"Le corps sexué est au principe de la différenciation identitaire traditionnelle entre les sexes, jusqu'à légitimer comme naturelles des oppositions de genre socialement construites.